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沉香的用途廣泛~

     沉香是拜拜的用途眾所周知，但很少人知道沉香還有許多其他的用處，例如西方國家常用來製造香水，中國人則自古就作為入藥之用，現在價格高昂，反璞歸真也常佩戴作為芬芳配飾，當然大件的雕刻物品是沉香木非沉香，這點要有所體認。

茲分述沉香的用途供作參考:

1.藥用效果~《本草綱目》中記載：“沉香，氣味辛，微溫，無毒。主治：風水毒腫，去惡氣；主心腹痛，霍亂中惡，邪鬼疰氣，清人神；調中，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，止轉筋吐瀉冷氣，破症癖，冷風麻痺，骨節不任，風濕皮膚瘙癢，氣痢；補脾胃，益氣​​和神。治氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷”。

沉香在民間應用：①通便排毒；②助睡眠、清人神；③降糖、降脂；④益氣益精。近代臨床試驗研究表明，沉香是胃癌特效藥和很好的鎮痛藥。

2.佩戴的效果~佩戴沉香手串, 首先就是可以被沉香的芬馥香氣薰染，既可醒腦怡神，還有一定的健身之功效，所以用沉香木雕刻而成的手鏈，具有怡情和保健的兩種作用，手串會隨著把玩時間而產生一些微妙的變化，香氣會時而淡雅，時而妖嬈，變化多端，給人一種神秘的感覺。有人說，一串珠子就是只有一個主人的，它的香味會隨著主人的不同產生不同的變化，最後和主人融為一體。

現在製成沉香配飾帶在胸前，除了作裝飾是之用，有心臟疾病者也可拿來作救急之用，珍貴樸素也有典雅的美感。

3. 祭拜效果~沉香燃燒，即所稱「氤氳繚繞」，象徵天地間和合而盈盛的氣。

沉香自古即被認為是唯一能通三界之靈氣。

回教的香熏儀式中，用沉香油為往生者淨身，日本則用於香道及禪道中。

基督教及天主教中的聖經約翰福音第十九章三十九節提到：沉香是基督降世以前，三位先知帶來世間的三件寶物（沉香、沒藥、乳香）之一。

4.收藏的價值~沉香日益珍貴，看好投資市場也有收藏家入世，除了分享芬芳的氣息，還可等待可觀的報酬率，因此漸漸有人當作投資標的。

以上分享給大家作參考，投資前必須做好功課，才不會徒勞無功。

沉香與木頭就如翡翠與石頭~

     沉香的轉化必須具有特殊的地形與氣候的輔助才能成功，在地球上發現以越南為中心向外延伸；至於翡翠以緬甸出產的最受好評，而石頭整個地球每一個角落都可以發現，為什麼石頭沒有轉化為翡翠，就像木頭沒有轉化為沉香一樣，是因為有很多因素的影響。

     樹木並不因為樹齡老，樹質堅硬就可轉化為沉香，阿里山的神木兩三千年，死後仍然被腐化菌分解成為塵土，但產地的越南要轉化為沉香的原木，越老的樹木卻能轉為越好的沉香，這些都是地理環境使然，同樣緬甸的翡翠歸屬於石頭科，但其通透亮麗及硬度卻是一枝獨秀，這應該也是一種特殊環境的因素。

     石頭與翡翠在分別上很好辨識，幾乎人人都有能力辨識，但是對於有心仿製的翡翠，沒有專業知識就很難分辨了；沉香之與木頭的分野，在於醇化的程度深淺，這必須先假設都同屬於沉香屬的木頭，不同類的木頭無法作有效的樣本，三百年、五百年甚至一千年所醇化的沉香，就是分辨等級的標準，同樣都是真品，只差在時間轉化的好壞，這些知識必須有實物的接觸經驗，絕非從文字的傳遞就可成為專家。

     瑞香科裡的沉香屬的樹種，必須在於特殊的自然環境，才有機會轉化為沉香，就像樟樹在台灣只是普通的木頭材料，但在墨西哥卻能轉化為沉香，越南的奇楠樹因為有炎熱的陽光，叢林有很多的真菌與黴菌，所以才能成就舉世聞名的奇楠沉香，奇楠沉香樹離開越南，必須採用強制植菌，但效果上還是很不明顯，況且沉香還需幾百年的醇化，以現在來講只能提供作香料之用，無法滿足收藏者的要求。

     鑑定沉香其實也有一套標準模式，油脂豐富、油線分明(越南油線細)，沈於水(軟絲除外)、具有芬芳的氣味、燃燒煙少灰成白色，沉香放大鏡觀察成現蜂巢組織或有結晶，但是結晶必須仔細分辨，汗水、味精也都會呈現結晶狀態，這點容易作假，目前常有假專家配合造假業者拿來欺騙民眾，所以鑑定不是單一因素，必須整體都符合標準才是真沉香。

     佩帶沉香常會被取笑買到假的，好像專家到處都有一樣，沒有儀器更沒有依據就能看出真假，這種天才市場真的很需要，不苦守22K還可以成為沉香買賣的經紀人，金錢地位真令人稱羨。購買沉香必須要求業者經過幾個程序的測試之後，然後才能完成交易，既然知道自己拿到的是真貨，說假的就是外行裝內行，也可藉由這些言行斷定一個人的人格，所以富貴人家常使用這些珍貴配飾了解人生。

     沉香與木頭之與翡翠與石頭，各取所需，每一個業者都需專業知識，教導消費者辨識能力，這樣才能抑制似是而非的言論出現。

沉香產區以越南為中心越遠品質就越差~

     沉香的形成從樹木的生長環境，就開始著重要的關係。沉香樹需高溫多濕的氣候形態，越南終年高溫午後雷雨，最熱的時候海拔600公尺左右可達攝氏45度，奇楠沉香樹在這種天候下成長，年輪間格均勻而且密集，高大的樹木搶得陽光普照，生長茂盛油脂豐厚，因此得就沉香的好材質。

     沉香除了生長環境的培育，醇化的條件也關係著成功與否，越南山脊的背後有遼國、泰國、高棉，這幾個國家的邊陲幾近荒涼，沒有受到汙染的沉香醇化地，乾淨、清新，叢林裡豐富的微生菌，形成奇楠沉香樹最好的醇化場所，也可以說自古就以海南與越南的沉香，最受人所稱道。

     氣溫與緯度關係著沉香的品質高低劣敗，台灣的屏東與越南有緯度連接的關係，但因為醇化環境的欠缺，少有醇化而成的沉香出現，甚至千年神木枯死後，仍然自然腐朽。致於往下新加坡、印尼等地的沉香，雖然油線粗大但材質鬆弛，無法與越南地區的沉香相提並論。

     由於新種植的沉香樹的結香與星洲的沉香有著類似的表相，以致於很多看慣這類沉香的人，反而對於真正沉香故鄉的越南沉香陌生。記得越南沉香在三十幾年前，大家樂風行之際，中獎的人一次購買一斤甚至五十斤，拿到神壇還願供乩童淨身之用，以全省來講數量之大無法估算，1973年之前沉香並沒有受到禁制，台灣本為宗教盛行區域，沉香的存量遠比產地的越南還要多，當時的大陸地區連茶壺都要出口到台灣，那有餘力存放沉香，因此，台灣是沉香最大的消耗國!

     隨著台灣經濟的沒落，三十幾年後今天的台灣，已無法跟往常一樣的風光亮麗，或則應該說，普遍均富的台灣經過洗牌，資產重分配的情況下，貧戶從一%激增到現在普遍的清寒，以前可以買越南沉香，現在只容許買新的沉香殼過過癮，不了解真正沉香的人情有可原，但做學問不管有沒有能力購買，真者恆為真，假永遠是假，這才是真理。

     越南沉香的特色，木質結實油脂豐厚，味道醇厚，除了軟絲奇楠沉香之外，一般的沉香甚至奇楠沉香都能沈水，這樣的認知才能找到沉香的真相。

沉香與沉香木、水沈木的分野~

     沉香者能沈於水又歷史悠久的醇化木也。沉香木是現在所通稱的，經過千百年能成為沉香的樹種。水沈木是本身就具有密集的樹纖維，遇水能沈者稱之，不具有油脂或香氣者，一般常見於水族箱中的佈景。這三者有顯著的不同，稍一不慎可能就會花冤枉錢了。

     食品市場發生了黑心食品，在發生的過程這些業者排斥了傳統的優良產商，只因為占有媒體的宣染效果；現在沉香的市場何嘗不也如此，因為取得容易，有暴利，價格便宜，這就是吸引人之所在。沉香之可貴在於複製不容易，時間最可貴，歷經三伍個世紀才能成就一塊小小的沉香，吃、聞、燒的結果越來越少，原本有利的循環因為人類大肆的破壞，已使得沉香幾近枯竭。

     媒體、雜誌大肆的鼓吹活體的沉香，這類的結香型的沉香只需十年左右就可收成，十年的複製循環，將來必定會是收藏者的浩劫，原因現在世界各地都在瘋種植沉香樹的情形，數量之龐大已遠遠超越使用的規模，雖然目前還沒看見氾濫的情況，以一公斤一萬元的成交價，一棵直徑一尺的沉香木獲利也是難以估計，而在沒有維生菌分解醇化的情況，就是放置再久也不會成為真正的沉香，試想，這會是值得投資收藏的標的嗎?

     眼見的不一定是真時的，以前的腳尾飯跟現在眼前的交易，其實也很相似，很多有財力的客人總是看到大宗的交易，一塊普洱茶磚30萬元在他面前成交付款，一根沉香木在他眼前成交幾百萬，電視的名嘴也常證明這些交易是真的，坦白說，真正大宗的交易都是隱密性的成交，故意在他人面前現的交易，最好假設是一種釣魚式的陷阱，千萬不要那麼好騙。

     吸引人投資最好的方式，就是大陸廣大的市場，若是那麼好賣還輪得到外行的你嗎?購買東西先決條件就是你有財力而又喜歡，著眼於暴利往往就掉進陷阱先賠再說，自己具備常識買了就安心的配戴，到處尋求鑑定，真的也往往被說成假的，因為與鑑定人的假貨不同，鐵定會被說成假貨!因此自己要具備常識就顯得格外重要。

沉香佛珠圖片共賞~

     真正的奇楠沉香必須具備的特性:

1. 油脂豐富-形成沉香的原樹樹齡超過百年以上，樹的密度高在醇化過程才能避免腐化，經過幾百年聚合之後，於焉成為優質的沉香。

2. 入水即沈-沉香，顧名思義就是能沈於水，設定水的密度為1，沉香要沈於水必須密度超1的基數，因此沉香的密度1.1以上自然就能沈於水，一般的沉香含脂量應高於27%以上，若要入水即沈理應高於此數，一般的沉香不能沈於水，難謂為沉香。除非是白、綠、黃、紫、黑的奇楠，因為軟絲的緣故，可以容忍不能沈水，但頂級的奇楠沉香，卻仍然可以沈於水。

3. 聚合結晶-一般經過天然醇化的沉香，因為含有礦物質，表面一定會有結晶體，如果表面烏黑沒有結晶的結構，那就只是加工而成的效果。以十倍數的放大鏡就可撿視沉香表面的結構。

4. 麝香老味-新木頭必定會有新木頭的辛辣味，越老的木頭就越有陳味，味道變得含蓄不會有很強烈辛辣味，尤其經過醇化聚合的沉香，具有靈氣不會隨時發香，也不是完全沒有味道，只是當發香的時候，會使旁人感覺通體發香。

5. 光澤油亮-沉香的表面密集油脂有滲出的感覺，若是看起來乾枯就不是好沉，當然重量也是重要的參考指標；市面上傳言有木粉仿沉香的成品，若是這類的沉香，應該承受不了水的考驗，鑑定上要仔細的檢驗。

6. 聲音清脆-一塊油脂豐富的沉香，已經沒有木纖維的氣孔，本身受到聚合填補的關係，形成非常密合的聚合醇化物，因此敲擊聲有如(麻將)撞擊聲，若還沒有脫離木頭的撞擊聲，不是醇化時間不夠，那就肯定是假貨。值得注意的是，白奇楠沉香，因為軟絲的緣故，看起來有如保麗龍，因此不會發出聲響。

7. 油線清晰-醇化過的聚合沉香主要的結構是結晶的油線，因此即使車成佛珠油線更能表現，奇楠沉香的特色即是整齊平整的油線，不像一般的沉香是紐成一坨的情況，也因為奇楠沉香能散發香氣，車成佛珠自然可以享受沉香味的沐浴。

以上除了提供鑑定依據也提供奇楠沉香佛珠圖片共賞，希望好友們對沉香有進一步的了解。

沉香佛珠所代表的意義及分類~

沉香佛珠的種類~

一、沉香是一種非常昂貴的材料，根據用材的不同製成的佛珠種類也各不相同，諸如：越南沉香、馬拉OK沉香、加里曼丹沉香、達拉幹沉香、巴布亞沉香、馬來西亞沉香、伊利安沉香等等，各種材料的沉香根據它的品質又分為不同的檔次，從這方面看它的品種也是非常多的，而其中又以越南產地為最稀有珍貴。

沉香佛珠分類

二、從沉香佛珠的樣式來看，通常可分為三種類型：

1、持珠~用手掐捻或者持念的佛珠；

持珠，多用來記錄念誦佛號或咒語的數目。在經典中說：“若善男子、善女人，有能誦念諸陀羅尼及佛名者，為欲自利及護他人……若欲願生諸佛淨土者，應當依法受持此珠。”

這就說明，持用佛珠就是藉以約束身心、幫助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己護人，同時還會獲得無量的功德。

2、佩珠~戴在手腕或臂上的佛珠；

佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質或顏色亮麗者為之。時下許多並非信仰佛教的男女，皆以佩帶佛珠為榮，使佛珠儼然成為一種時尚飾品了。在我看來，凡是這些愛戴佛珠的人，皆應看作是深具善根、無始劫來與佛有緣的人。佛陀早有明示：“若復有人手持此菩提珠，不能依法念誦佛名及陀羅尼，但能手持隨身，行住坐臥，所出言說若善若惡，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛、誦咒無異，獲福無量。”

3、掛珠~掛在頸上的佛珠。

掛珠，多采用沉香、水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料製成，子珠的色澤必須勻淨，要求選用彼此間色彩變化不大、溫潤細膩、光潔晶瑩的好材料製作。同時，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯綴時，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會配有一種編織精美的“中國結”與美玉、翡翠等挂件組合而成的“佛頭穗”。在重要的法會上或大和尚禮佛拈香的時候，這種“佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個佛事活動中儀態莊重。一般來講，掛珠的佩戴要考慮一定的季節性，如夏季應選用那些水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚等寶石類，能夠使人有涼爽貼身的感覺；在冬季裡就應選用琥珀、密蠟或果實一類的掛珠為好。

此外，尚有一類掛珠是由佛珠衍化而來的，那便是“朝珠”，它是清代官吏特有的一種飾物。朝珠與普通掛珠最大的區別是，朝珠將佛頭穗的樣式改成了由闊絲帶系綴、用銀絲琺瑯裹著、被稱作“背雲”的大墜子，而弟子珠也移到了胸前，由三串組成。因近世有仿製朝珠樣式來充當掛珠者，所以在佩戴朝珠樣式的掛珠時，應當注意以胸前的三顆隔珠為中心對稱，將後背的“背雲”緊靠後背中心，而三串弟子珠是左側一、右側二的形制，切不可亂掛一氣，有悖禮儀。

沉香形成的四類中只有倒架可以車成佛珠~

　　關於沉香的形成，前面多少已經講述，沉香並不是一種木材，而是沉香樹在受到外傷後，加上真菌感染，自身會分泌出樹脂修補受傷部位，於是開啟了療傷修創的生物合成，再經過數十年甚至數百年，才會形成珍稀的沉香，其形成可分為四種方式。

   第一類是倒架：又稱熟結是樹木死後，樹根樹幹倒伏地面或沉入泥土，風吹雨淋，經年累月慢慢分解、收縮而最終留下的以油脂成分為主的凝聚物。

　　第二類是生結：樹木在活著的時候形成的香結。刀斧砍傷、蛇蟲動物囓蝕等外力引起較深的傷口後，沉香樹會滲出樹脂以作自我防護，從而在傷口附近結香。

　　第三類是脫落：枝幹朽落之後結出的香。

　　第四類是蟲漏：由於樹蟲、細菌等對樹木的蛀蝕而形成的香。

   這四種形成沉香的模式中，以生結沉香最為常見，一棵活著的沉香樹屬，種植約十年左右，就能以感染的方式讓沉香樹生病而結成沉香，比較少見的是利用砍傷的方式來取得沉香殼，倒是野生的土沉香常被砍傷而取膠殼，因為取得容易，市面上廣為炒作這類的沉香，有利可圖是最大的誘因。

       野生的沉香光一顆樹，起碼要百年以上才經得起數百年的醇化，總和沁透一塊沉香約需五百年以上，由於千百年來都大肆的砍划使用，幾十年前就已揮霍殆盡，尤其在民國79年左右台灣經濟大好時期，奉獻給神壇所燒的(淨香)都是大塊的沉香塊配合沉香粉焚燒，全台神壇數量難以估算，在此同時，也正是今日沉香匱乏的主因。

        一般會嚮往沉香佛珠者，都是以沉香為千百年前的寶物，加上沉香可以避邪、服之又能卻百病，對於神明算是最虔誠的供品，所以近年來詢問者眾，然而，因為沉香本身都是零碎的細片，要能車珠的材料了了無幾，因此沉香佛珠價比黃金甚至鑽石。

       檢閱四種成形的沉香中，生結而成的沉香沒有經過醇化，只不過是鬆弛的沉香膠殼，只供作香水材料及中藥配方使用，並無法提供為車佛珠材料；蟲漏形態的沉香，因為醇化過程受到白蟻不等的蟲蛀，非但沉香質薄並佈滿瘡孔，因此也不宜車珠，否則可能會血本無歸；至於脫落部分通常為細小的枝幹，經過長時間的曝曬及分解，常見的是微小的細塊而已，這種模式的沉香，更遑論成為沉香佛珠的材質；倒架有時候也稱為熟結，因為都是樹頭樹根的部分，是一棵樹中最硬最粗的部分，經過醇化以後，素材比較有足夠車珠的厚度，當然不是每塊倒架的沉香就有足夠的長寬高足以車珠，也是萬一選一才能獲得少量的沉香佛珠，其珍貴可見一般。

       第一張照片是自己珍藏的典型蟲漏的奇楠沉香，因為具有藝術形態的外型，因此只供作擺設之用，若要車珠本身的厚度無法勝任，提供好友們分享。

越南奇楠沉香佛珠介紹分享~

     越南產奇楠沉香素有名氣，地處熱帶雨林是楠木最好的生產地區，奇楠樹更是沉香最好的原材，有漂亮整齊的年輪所形成的油線，無論在形成沉香的過程如何，都有奇楠沉香應具備的條件。

     越南的奇楠樹早在一百多年前即已被砍划一空，往常所見的沉香中就屬於奇楠沉香為最珍貴高級，例如很多其他樹種形成沉香後，可能一大塊就只會有一小部分會有奇楠的特性，相對奇楠樹本身就具有漂亮的年輪，例如倒架(樹頭部分長期受維生菌的分解)、脫落(樹枝或幹經長期間的醇化)、沼澤(在濕地或水中受維生菌分解)、蟲漏(樹受到白蟻或蟲的侵害)、糖結(蜜蜂築巢所致)等現象，雖然表面看似不同，事實上每一種都是奇楠沉香標準模式，也正是奇楠沉香。

     在新的沉香領域裡，很多所謂的專家只懂得(結香)一種形式，這是可以形成沉香的樹種受到外力的砍划，傷口滲出膠質以修補傷口的汁液所形成芳香的膠殼，一般都是老鼠顏色，因為沒有經過時間再醇化，所以只能顯示清香的氣味，若要具有深度的麝香氣味，三百年應該是個標準期限，因此市面上自稱專家幫人鑑定沉香的人士，絕大部分只知其一不知其二的結果，或許這是國內種植沉香樹的推銷人士的作為。

     沉香的好壞在於醇化的時間及醇度，若醇化夠透油脂豐富，木質部分轉為非木的醇化油脂，入水即沉本身又不吸水，敲擊會發生如塑膠的聲音，這才有資格稱為沉香。奇楠樹所轉化的奇楠沉香應該都會具有整齊平行的油線，車成佛珠以後，每顆都有明顯的紋路，這也是其他沉香所無法相比擬的。

     奇楠沉香很少人會捨得拿去車佛珠，因為價格本身就很昂貴加上醇化過程多冰裂，大部分都是小而薄，車珠的過程非常耗材，越大則就越稀少，成珠以後計算成本實在無法估算，可見奇楠沉香佛珠是稀少且珍貴。

奇楠沉香佛珠~楠木自古就是珍貴的木頭

     南者向陽之意，意味強烈的陽光或向陽方位。楠木顧名思義是陽光充實之地所出產的木頭，因為陽光能產生光合作用使樹木生長堅硬扎實，而在地球就以越南最符合這個條件，因此越南自古以產楠木著稱於世，楠木有漂亮的年輪又稱之為奇楠，意表珍奇可貴。

     台灣的國寶樹~肖楠樹屬於柏科，樹木本身散發香味，木心年輪不甚明顯，表皮附近常有(白飄)，近幾年漸受重視也常用於佛珠的材料，當然建材、香料也是用途之一。肖有相似之意，意思肖楠也類似越南的楠木，可見楠木尤其是奇楠木的珍貴可見一斑。

     在國內很奇怪的現象，楠木沒有人懂得真義，木頭的演化更顯陌生，以一塊千年不腐的珍貴楠木，給幾十年從事木工的人鑑識，竟然毫無所知，這就顯得很怪異，也許在地球已經消失的奇楠樹很久就沒人見過了。

     所謂物以稀為貴用在奇楠木還不足以表達其可貴!除了絕跡要復育談何容易，更使人不懂的是，稱奇楠沉香是軟的，這還不是拿現在的沉香木來做註解，奇楠沉香會發現流出像軟膠一樣的汁液，但鋸開以後還是堅硬無比，所以這跟事實有很大的差異。

     以上特別介紹，越楠奇楠樹倒架醇化而成沉香，經過長久思索，終於決定車珠成佛珠。沉香醇化完成滿目瘡痍部滿烈縫，車珠費材很大，但是珠珠醇度高油脂豐厚，所以入水即沉，微微的香氣散發自然氣息，是不可多得的奇楠沉香佛珠。

沉香木與沈香不同價格差別巨大

2014年02月13日08:04   中國新聞網 

沉香

　　楠木之外，再談談另一種近年來被商家惡炒、也被消費者誤解最多的木材——沉香木。

　　很多消費者受商家及某些所謂“專家”的誤導，把沉香木與沈香混為一談。其實兩者性質完全不同，而且價格差別巨大。沉香木是所有可以分泌香脂的橄欖科、樟科、瑞香科、大戟科四科植物的總稱(也有書籍稱沉香木為瑞香科樹木的總稱)。據有關資料顯示，僅瑞香科中能夠結香的樹木就有十八種之多，產於中國、越南、馬來西亞、印度尼西亞等地區，目前中國有十六種。沉香則是這類香科樹木在受到人為傷害或雷劈、蟲蛀、風折等天然損傷後自我修復過程中分泌出的油脂，再經真菌感染及一定年份的醇化而凝結的物質，散發迷人香氣。李時珍《本草綱目》中稱沉香香氣入脾，去惡氣，清人神理，諸氣調中，補五臟、止咳化痰，暖胃溫脾，益氣壯陽，通氣定痛……具有珍貴藥用價值。

　　很久以來，人們習慣地把可產沉香的樹木也稱為沈香，其實沉香是樹脂與真菌變生的植物類香料，本質上已經不屬於木材。而沉香木則是可以分泌這種油脂的樹木的心材。沉香木的心材因生有油脂腺所以也稍備沉香的色澤和輕微的香氣，但並非流脂結醇的成熟香體，所以仍屬木材。沉香與沈香木，如同橡膠與橡膠樹，牛黃與黃牛一樣，屬於兩種不同物質。黃牛體內病變結出的牛黃，才相當於沉香樹病變結出的沉香。把沉香說成是木材，本身就是把沉香的本質搞錯了。

　　不過，現實中大量存在的，確實是一些半香半木的“沉香”。就是油脂分泌後尚未結香或結香時間太短，木材還沒有變成真正的香體，但已有了油脂的浸滲，這就形成了沉香與沈香木界限不清，良莠難分的痼疾。市場上賤賣的“沉香”更多是沉香木或某種類似沉香木花紋的木材，再浸入仿沉香味的化學油脂而製成的假沉香，據估計佔了大眾沉香市場的九成份額。

　　歷史上的沉香工藝品只有小件雕器，沉香是不能做成家具的，家具載人置物，必可承重，非沉香所能勝任。凡做成大件家具的所謂“沉香”，恐怕只能是沉香木而已。雖然歷史上有不少用沉香或沉香木雕刻的小件陳設器，但沉香主要的功能並不是製器，而是入藥或炙聞。

　　沉香的香氣可分成很多等級，如奇南(伽南)、水沉、紅土等，價位高低懸殊。沉香市場走向成熟有序的最大障礙和難度，就是迄今為止，沉香尚無明確、統一、細分的標準。沉香品位的雅俗高低，皆憑個人喜好而定。而沉香木的價值則並不很高，也沒有藥用價值，與沈香的珍貴不可等而論之。半香半木的“沉香”更沒有可以確分的級別。近年來沉香木和半香半木的木多被冠以沉香名義拉高價格，蒙蔽市場，讓不少消費者無辜破費。前幾年有些媒體還宣傳過一張用沉香做的龍床(架子床)，號稱價值五億，不是蓄意炒作，就是搞錯了概念。現在看來，這些年凡開口就說某件器物價值幾億的，都是騙局。從沉香收藏的亂象可以窺得收藏領域水深之一斑。

　　黃花梨也是一味中藥材，素有降壓木之稱，煮水飲用可降血壓。明代李時珍的《本草綱目》稱黃花梨為“降真香”，可用於消腫生肌。黃花梨還有收鹼去毒的作用，基本可類似於蘭麝和乳香等揮發性的芬芳藥物，祛濁氣，升清氣。清代《本草從新》記載黃花梨為“咸平、血分之藥，和營氣、消腫毒、敷金創、止血定痛。”黃花梨心材的主要成分為黃酮，黃酮有抗高血脂、殺菌、抗氧化、消腫、止瀉等功能。上世紀八十年代之前南方藥廠出品的用於消腫去毒的“紅花油”，就是用黃花梨提純油脂製成的。現在因黃花梨價比黃金，所以已經沒人再用它去製藥了。

　　近年來，在商業利益驅動下，黃花梨的藥用價值被日益放大，說黃花梨有防癌功效，甚至有抗憂鬱及精神激勵的作用。甚至，有安神和提高性慾的能力——哪怕後述的這兩點明顯互相矛盾，也仍有人聽之信之。

　　《紅木》國標自2000年頒布迄今已經十餘年了，作為國家標準，規定了列入其中的五屬八類三十三種木材的科屬種別。2008年又頒布了行業推薦性標準《深色名貴硬木家具》，規定了深色名貴硬木家具的術語和定義、命名和分類、要求和標誌、試驗方法和檢測規則，以及家具的包裝、貯存、運輸和必須提供的使用說明。2000年的《紅木》國家標準主要是針對紅木木材做出的規範，2008年的《深色名貴硬木家具》標準主要是針對紅木家具做出的規範。

　　這些年家具業界一直呼籲紅木“擴軍”，因為紅木的主力部分(紫檀、黃花梨、紅酸枝)日益稀缺，特別是黃花梨，已經無木可做。已有一些人開始用幾十年樹齡的黃花梨人工樹染色製作家具，但幾十年的黃花梨除了已經初具紋理的少量凌亂散佈的心材外，木材的大部分面積還都是白皮。白皮儘管被染成了黃色，但基本看不到黃花梨特有的紋理，一件用這樣的白皮做成的圓角櫃，也標價十餘萬元，讓人啞然無語。人工種植黃花梨的心材很小且斷續分散，且色澤淺淡，且紋理幼稚，偶爾挖出一點色深質密的心材製成佛珠手串，如同百里挑一的“海選”，勝出者自是“鶴立雞群”，標價不菲。人工種植的黃花梨呈現出的虎皮紋(也可染色變深)，還可出現在另一種用來冒充黃花梨的木材——“紫檀柳”(也稱“紫檀瘤”)上。很多專家認為“紫檀柳”根本不是紫檀，也有人認為是紫檀的枝杈、根瘤或不成熟的紫檀，或人工種植的紫檀，總之說法混雜。“紫檀柳”與只有幾十年樹齡的人造黃花梨一樣，那種色差較大的線條，讓熟悉黃花梨的人看去，難免疑心和不爽。

　　不僅黃花梨，紅木領域裡所謂“老三樣”中的紫檀和紅酸枝，也都面臨資源枯竭和供應短缺的前景。無奈消費者大都習慣地認為紅木是好東西，認為不在紅木範圍內的家具不經典、不保值，所以“非紅”類木材的家具價格總是上不去，部分家具製造企業就希望國家頒布新的《紅木》國標，進行紅木“擴軍”，把非洲、亞洲、美洲的一些新的進口硬木納入紅木範圍。2012年8月1日，林業部頒發推行了《紅木家具通用技術條件》，一度被業界泛稱為“新國標”。但《紅木家具通用技術條件》並沒有解決紅木擴軍的問題，而是要解決紅木家具在銷售環節中的規範問題，規定廠商在出售紅木家具的時候，必須具備“一書”、“一卡”、“一證”，即使用說明書、質量明示卡、產品合格證這三個對消費者的保護性和產品的透明性文件。在這些文件中，廠商須標明木材的學名和產地，比如出售紅酸枝家具，要說明它是紅酸枝中的哪一種；要標明家具所用的輔料是用什麼木材做的，有沒有白皮等。那些苦等“擴軍”的企業與商家空盼一場，未遂所願。關於紅木何時“擴軍”，黃花梨、紫檀、紅酸枝這些具有歷史文化意義的木材能否被史無其源的新木替代，在仿古家具業界基本上只是一個關乎商業的話題，文化的傳承似乎並不是發起這類討論的主要動機。

   海岩

   來源：光明日報